Año 1789. En París, la Revolución Francesa cambió la historia de la civilización, con la fuerza y la violencia de la irracionalidad. En San Leucio de Caserta, Fernando IV de Borbón intentó concretar (en un sentido paternalista) las ideas de igualdad, libertad y hermandad, surgidas de la Ilustración.
En la base estaba el “Código Leuciano”. Sancionó los deberes negativos y positivos y los múltiples derechos de los ciudadanos-trabajadores de San Leucio: educación pública obligatoria para mujeres y hombres, atención a la salud, principio de inviolabilidad física y moral del individuo, derecho a la propiedad privada, reglas de trabajo y seguridad social. Estado y privado, familias e individuos, hombres y mujeres, vida cotidiana y eternidad, fe y secularismo, todo unido por un hilo fino, brillante y muy resistente, producido mágicamente por un insecto.
La seda anuda y desata esta historia construida sobre una idea armoniosa y loca, de un visionario considerado el gobernante más ignorante de la época y de “su” pequeña comunidad de trabajadores. San Leucio fue su feudo de caza y descanso, casa del rey, industria, finca, fuera del tiempo y del espacio, pero muy cerca del gran Palacio real “Esta es la ley que les doy para la buena conducta de su vida. Obsérvalo y serás feliz “. Así se cierra el código, con la certeza inquebrantable de que la racionalidad puede vencer al instinto.
El Belvedere de San Leucio es el testigo material y tangible de una utopía social, que se ha convertido en urbanismo, arquitectura y arte, belleza y orden. Gracias, Fernando! .
En el sitio actual se encontraba (desde finales de 1500) una villa llamada “Belvedere” por el espléndido panorama. Fue encargada por Andrea Matteo Acquaviva, Príncipe de Caserta. Abandonada hacia 1660, a partir de 1776 la residencia fue adaptada por Collecini que transformó el salón principal de la residencia en la iglesia de San Fernando. En 1778, Fernando ordenó a Collecini que ampliara el complejo. Se construyeron edificios industriales para trabajar la seda y casas para los trabajadores. Leyes específicas (conocidas como “Código Leuciano”, 1789) regulaban la vida de la población según principios inspirados en las ideas de la Ilustración (asistencia y educación para todos, igualdad entre hombres y mujeres, etc.).
Después de 1860, el palacio pasó a manos de los Saboya, pero terminó en decadencia por venderse algunas partes o por el uso inadecuado. Finalmente restaurado, ofrece una visita al histórico apartamento real (habitaciones amuebladas y frescos de Fischetti, “baño de María Carolina” decorado por Hackert), al museo de la seda (telares antiguos del siglo XIX en funcionamiento, máquinas y herramientas para el procesamiento de la seda y para contar la cría del gusano de seda), a los jardines renacentistas y de la casa del tejedor (reconstrucción de la casa de un trabajador, con piezas de 1800-1900). Desde 1997, ha sido reconocido como “Patrimonio de la Humanidad” (UNESCO).
<<…. y luego pensé en hacer esa población útil al Estado, a las familias y finalmente útil a todos los individuos…. haciendo feliz y contento a mucha gente pobre… Útil para el Estado, introduciendo una manufactura de sedas crudas …………; útil a las familias, liberándolas de las cargas que ahora padecen y llevándolas a un estado de consuelo en el que no pueden llorar por la miseria como ha sucedido hasta ahora, quitando todo motivo de lujo con igualdad y sencillez en el vestir. >>
La iglesia De San Fernando no está en el itinerario del museo. Es un perfecto ejemplo de la escuela vanvitelliana, síntesis entre clasicismo y rococó. Conserva pinturas de C. Brunelli y estatuas y pila bautismal de A. Brunelli (1778).
En 1778 en el cercano “casino viejo” de Vaccheria murió el hijo mayor de Fernando IV Borbone: desde entonces el rey ya no quiso vivir allí. Por lo tanto, ordenó a Collecini que volviera a transformar el complejo leuciano y que le añadiera edificios industriales para trabajar la seda y las residencias de los trabajadores. A partir de 1786 se construyeron las casas adosadas, todas similares en tamaño y decoración, dignas de un pueblo obrero en la Inglaterra protoindustrial; la única parte de una ciudad construida, Ferdinandopoli, encargada por Fernando y diseñada por Collecini. Desde principios del siglo XIX, la fábrica adyacente al palacio del rey se amplió con la “hilandería de cipreses” a la que se añadió la “coculliera” en 1823: así el ciclo de elaboración se mantuvo dentro del Belvedere.
La sección de arqueología industrial habla sobre el ciclo de procesamiento de la seda: cultivo de moreras, cría del gusano, guisado y hervido del capullo, enrollado del hilo para separarlo de la fibra pegajosa, primero enrollado en madejas, retorcido (la espléndida reconstrucción del imponente tornado en madera), segundo enrollado y, finalmente, tejido. Se exhiben telares domésticos, para la artesanía, y muchos telares industriales antiguos que trabajan con tarjetas perforadas. Las máquinas y herramientas provienen de fábricas locales y casas de trabajadores. Ejemplos de tejidos para ver y tocar y algunas reconstrucciones de ropa de la época completan el itinerario.
El apartamento real ha sido parcialmente reformado con muebles (finales de 1700-1850) prestados por el Palacio Real de Caserta, pero que estaban allí en ese momento. Salvo unas pocas habitaciones, todas las bóvedas están decoradas de forma sencilla pero elegante, según el gusto de una casa de rey pero privada, no destinada a la representación. El “baño María Carolina” tiene paredes y bóveda cubiertas con encáustica bastante deteriorada con figuras inspiradas en la pintura romana (Hackert, 1792): la habitación está ocupada casi en su totalidad por una gran pila elíptica de mármol. También en el ala añadida por Collecini se encuentra el comedor con un cuadro central y rondas de la bóveda que representan a Baco y Ariadna, rondas mitológicas y sobre puertas en grisalla (F. Fischetti, 1778-1792).
La siguiente sala (antes sala de billar) tiene una bóveda con friso neoclásico. Las habitaciones del apartamento privado de la reina, en el cuerpo original del complejo del siglo XVI (círculos monocromáticos con un tema antiguo), son aún más claramente antiguas. El dormitorio del rey tiene bóveda y lunetas con frescos de la Aurora y bustos de divinidades (Cammarano, 1816). El coro da directamente a la iglesia gracias a tres grandes ventanales: la alegoría de Clemenza (Brunelli, 1778) está pintada al fresco en la bóveda. Sigue el apartamento del rey, que lamentablemente no tiene decoración. En las salas se encuentran vitrinas con objetos litúrgicos realizados en 1800 por las fábricas de San Leucio.
Los jardines italianos evocan el esplendor de finales del siglo XVI de la residencia Acquaviva. Están divididos en cuatro terrazas. A los lados del cuerpo principal hay dos fuentes que brotan con esculturas (putti y tritones, A. Brunelli, 1792). Las otras terrazas tienen cuencas centrales con chorro simple rodeado de cítricos, setos de boj cortados geométricamente, arbustos frutales como se describe en inventarios antiguos. La terraza superior conserva la cisterna alimentada por un ramal del acueducto vanvitelliano, construido sobre arcos en el tramo terminal. En el centro de la fachada del ala que conecta los apartamentos con las fábricas hay una estatua de estuco de Fernando aparentando un emperador romano (copia de A. Solari, 1823). La “casa del tejedor” es una de las casas “adosadas” del pueblo obrero: expone objetos y herramientas típicas de la seda y del trabajo doméstico, capaces de restaurar la sugerencia de la vida cotidiana.